陽(yáng)谷景陽(yáng)崗遺址

　　陽(yáng)谷景陽(yáng)崗遺址位于陽(yáng)谷縣張秋鎮(zhèn)景陽(yáng)崗村，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　據(jù)地方志記載這里原來(lái)崗阜起伏，草密林茂，傳說(shuō)為“武松打虎”之處，遺址內(nèi)臺(tái)基上有始建于明代的“武松廟”。

　　陽(yáng)谷景陽(yáng)崗遺址發(fā)現(xiàn)于1973年。1994年，修建景陽(yáng)崗公園時(shí)發(fā)現(xiàn)史前城墻遺存，經(jīng)詳細(xì)的調(diào)查、鉆探，發(fā)現(xiàn)景陽(yáng)崗遺址是一處龍山時(shí)代城址。城址平面呈橢圓形形，東北西南向，長(zhǎng)1200、寬300—400米，面積約35萬(wàn)平方米。城內(nèi)有大、小兩個(gè)臺(tái)基。大臺(tái)基位于南部，面積9萬(wàn)平方米，小臺(tái)基在北面，面積1萬(wàn)平方米 。

　　1995年秋，為了解大、小臺(tái)基的關(guān)系及其修筑方式，大、小臺(tái)基與城墻的關(guān)系及小臺(tái)基的結(jié)構(gòu)，文物部門對(duì)遺址局部進(jìn)行了考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)大小臺(tái)基是與城墻同時(shí)修筑的，為加固擴(kuò)大臺(tái)基，小臺(tái)基南部還曾進(jìn)行過(guò)三次增修。在小臺(tái)基上清理的一批龍山文化灰坑中，發(fā)現(xiàn)了一些羊、狗頭骨及狗的前、后肢骨，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！其中13號(hào)坑內(nèi)有一具比較完整的狗骨架，它們的北部有一長(zhǎng)方形活動(dòng)面，表明古人可能在此舉行過(guò)祭祀活動(dòng)。

　　陽(yáng)谷景陽(yáng)崗遺址出土的龍山文化遺物具有明顯的地方性。在陶器中，以灰陶為主，黑陶較少，紅褐陶占有一定比例。紋飾以素面為主，有較多的籃紋、繩紋、方格紋。器類以盆、罐、豆、盒、甕為常見(jiàn)，鼎、鬲較少，以罐作為主要炊器之一，鬲部飾繩紋，具有許多異于典型龍山文化的特點(diǎn)。上述特征顯示這個(gè)地區(qū)的文化面貌即與魯北地區(qū)龍山文化城子崖類型有一定差異，更與中原龍山文化不同，但與它們存在密切的聯(lián)系，似乎代表海岱地區(qū)龍山文化的一個(gè)地方類型，也為中原與海岱文化區(qū)的關(guān)系研究提供了新資料。

　　陽(yáng)谷景陽(yáng)崗遺址是魯西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的龍山文化城址，其規(guī)模大、規(guī)格高，在全國(guó)亦屬罕見(jiàn)。城內(nèi)大、小臺(tái)基布局清楚，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！又在小臺(tái)基上發(fā)現(xiàn)了祭祀遺存，這些都為研究龍山時(shí)期城市結(jié)構(gòu)、功能及社會(huì)形態(tài)提出了新的課題和線索。有部分專家認(rèn)為這里可能是“舜都”。

　　龍山文化，因最早發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名，距今約4350─3950年。龍山文化陶器以灰陶為主，并燒出了薄如蛋殼的黑陶器物，表面光亮如漆，是中國(guó)制陶史上的頂峰時(shí)期。龍山文化遺址中開始出現(xiàn)長(zhǎng)方形土臺(tái)式建筑，而且城址開始大量出現(xiàn)，近年在聊城境內(nèi)古濟(jì)水沿岸先后發(fā)現(xiàn)了以景陽(yáng)崗、教場(chǎng)鋪為核心的八座龍山文化城址，形成了一個(gè)城址群，這表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始跨入文明社會(huì)門檻。

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